回头讲讲尊敬的大嫂吴灿英。

尚大去印尼之后，灿英带着两男一女三个孩子侍候着尚大的母亲──她的婆婆。

这位婆婆，丈夫去世多年，她从来就是全家的舵手，并且还是个百分之百的大地主婆。1949年土改开始，首先遭受反手吊打的就是她。七十多岁的人，还是个缠脚老太太，每天灿英背去背回到广场接受批斗，老太太居然神志清爽，说自己的确是“一种阶级的代表”，要孩子们记得人生的基本态度，“记得朋友的好处，忘记朋友的过失”，活下来了。

全家“扫地出门”，老小五个人，住在一间小破屋里。灿英一个人砍柴，挑水，山上开荒种白薯，养活这五张嘴巴。后来见面，她对我说：“想到印尼的尚大，什么折磨都忍受了。”每天做完家务，还要去义务夜校教课，上医疗站为人打防疫针。

看样子是尚大的祖上积德，湖头乡政府正确地掌握政策，土改过后，得到“宽大处理”。

1953年老同学集美医院的护士长，非常需要一位正式学校毕业的专业人员当护士，正好把灿英大嫂拉了过去。1954年灿英大嫂想办法把婆婆和三个孩子也一齐弄到集美学村居住。1956年灿英带着小儿子龙羽先申请到香港。两年后得到印尼政府批准，1958年4月间，夫妇分别了漫长的九年时间，得到团圆。

老太太和大孙子川羽、孙女雪蕾住在厦门尚大弟弟陆大的家里。老太太1972年阴历五月初一去世。川羽插队，1973年与雪蕾申请出国得到批准，全家在印尼见面。唉！川羽和雪蕾与父亲已经分别了24年……

我这个人总是动不动就感恩，尤其是牵挂闽南那一边，这一边……许许多多温暖信任的笑容和温暖的手……少年的漂泊是一只无助的、纸折的小船。

旧时代闽南的妇女伟大之极，她们意志的坚忍真是世纪绝响。她们长年迎染过海风的肤色、眉毛、眼睛、身材、穿着的一切美丽……也是世纪的绝响。你怀疑我是不是在讨她们的好？是的，唯愿她们能看到我的赞美。你知不知道，闽南的妇女是怎样杀出那苛难的深渊的？

她们跟男人一样地劳动，挑担子，开山，敲石头，出海，其至做轿夫抬轿……结了婚，丈夫远渡南洋谋生创业，她们在家乡苦守等待，十年、二十年、三十年……数不尽白发的期盼。惠安县年轻悲伤的妇女们，受不住活寡煎熬，成群结伴用绳子捆成一线，跳鱼塘自杀宣叙她们的凄苦，成为当时一种风气。

灿英大嫂运气好，带着孩子只等了九年。要是没有高堂婆婆和孩子，没有对尚大的坚定信心……我想，她未许没有跳鱼塘的念头。

闽南人把“下南洋”称作“过番”。数百年来，“过番”后有成就如尚大者，真像恒河沙冲筛下来的金屑那么稀奇！

尚大老年后曾告诉我：他一生有两个知己，一个是吴师摩（我听龙羽讲过），吴师摩这位重道义、学行严肃的好人，这里就不详论了。一个是我。

我们交往分三个阶段，一、集美两年多；二、1949年香港一晤，大概一个小时；三、20世纪80年代后香港境内间歇地来往。也就是说，1937年到2008年11月2日他逝世为止，一共七十一年。我们在漫长的生活中都有过交谈和深深的想念。（未完待续）

原文链接：集美报连载（四）http://xmngd.com/ywkd/jmbxw/xjc/201805/t20180509_232457.htm